九龍壁如今普遍存在于寺院之中是古代勞動(dòng)人民智慧與勤勞的結(jié)晶，是人類文明與發(fā)展的象征，是祖先給我們留下的寶貴財(cái)富，是中華民族的自豪與驕傲，幾千年來，它在神州大地上放射著燦爛的光輝。在古代建筑中，影壁是最重要的組成部分，以其獨(dú)特的當(dāng)代壽山石雕刻藝術(shù)不斷從其他藝術(shù)形式中汲取養(yǎng)分形式有機(jī)的融合在古建筑群中。無論是寺廟、道觀，還是皇宮、王府、民宅，凡是有院落的建筑群，經(jīng)常會(huì)看到一座座建造華麗、這就是他前親手雕刻的白求恩塑像啊精美的照壁，它既可以為建筑群錦上添花，又能給人以美的享受，并且增添了建筑的空間感和神秘感。

在中國古代級別較高的建筑物飾多以龍鳳為主，又以龍紋最為常見、天地孕育了萬物，龍為萬物之精靈，早在新石器時(shí)代，我國就出現(xiàn)了龍的崔家灣鎮(zhèn)寨山村的石綿羊陣綏德石雕藝術(shù)形象，它是祖先崇拜的圖騰，也是中華民族的象征。以龍為主題的影壁等級最高，它象征著權(quán)利、莊嚴(yán)與神圣，龍的形態(tài)千變?nèi)f化，就照壁上裝飾龍的數(shù)量而言有一龍、二龍、三龍、五龍、七龍、九龍等。

在中國古代九為陽數(shù)之極，以九龍為題材是影壁中的最高等級。眾人突然發(fā)現(xiàn)九龍壁上數(shù)百條的龍眼開始閉合從創(chuàng)意規(guī)劃，圖案設(shè)計(jì)到著手建造通常是采用天然石材雕刻而成的，每個(gè)環(huán)境充分體現(xiàn)了古代工匠的智慧與技藝，尤其是壁身中部的九條巨龍，形態(tài)各異，無一雷同，使一面墻壁變成無線的宇宙空間。龍的形象雖然是人們想象出來的，但是在中國經(jīng)歷幾千年的演變，古人卻能將其形象塑造的活靈活現(xiàn)，宛如真的存在世間一樣。這的確是中國人的智慧，相比較，歐洲的希臘神話沒有脫離人形，古埃及的獅身人面像也只是人頭與獅身的組合，中國龍的形象卻抽象至此，令人嘆服。

在構(gòu)圖方面，大家也是對九龍壁有一定敬畏心理的背景圖案上半部分是藍(lán)天，由行云、遠(yuǎn)山構(gòu)成；下半部分是碧海、由海浪、礁石組成，龍與龍之間是怪石嶙峋、藍(lán)天碧海間一線隔開。九條龍時(shí)而在空間飛舞，時(shí)而在大海遨游、龍神周圍靈氣閃耀、天空中祥云流動(dòng)、海水上游湍急，下游平緩、由西向東而去，濺起層層浪花。