在校園環(huán)境中經(jīng)常可以見(jiàn)到很多的石雕，其中石雕人物是常見(jiàn)的雕塑塑材。石雕人物雕塑是以古今中外各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物雕塑形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性以及實(shí)用性；

名人雕塑就是人物雕塑之一，其中應(yīng)用最為廣泛的就是名人孔子石雕。孔子雕塑注重對(duì)孔子的面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相協(xié)調(diào)，使作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；孔子雕塑注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

那么，學(xué)校為何要建立名人孔子石雕像呢？我們知道，學(xué)校及其培養(yǎng)人的活動(dòng)，是離不開(kāi)特定的文化環(huán)境，并受到這種文化環(huán)境的強(qiáng)大影響。就像一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的生存和發(fā)展離不開(kāi)它社會(huì)文化一樣，一所學(xué)校的生存和發(fā)展也離不開(kāi)它的校園文化。孔子作為一個(gè)教育始祖，他的貢獻(xiàn)是巨大的，在校園里他是一名全職的教育者，每當(dāng)課余時(shí)間，學(xué)生簇?fù)碓诳鬃拥裣裰車鲆曀认槎铄涞哪抗猓环N追遠(yuǎn)崇敬之情油然而生，大家從孔子的求知精神，道德要求，教育思想入手，舉辦學(xué)習(xí)講座，交流研究心得，成為校園文化的一道亮麗的風(fēng)景。

通過(guò)研究師生都得到了一次中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，在感受他獨(dú)特人格魅力的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到孔子從教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育的作用、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法一直到教材建設(shè)等諸多方面均有卓越建樹(shù)，不僅為我國(guó)儒家教育思想體系的建立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且在世界教育史上也有其崇高的地位。 其中特別值得我們引以自豪的是孔子在以下幾方面對(duì)教育思想和教育理論所作出的貢獻(xiàn)：第一是關(guān)于道德教育。孔子的道德教育有以下兩個(gè)鮮明特色：一是狠抓德育的根本。

二是重視教育的方法與途徑。孔子的道德教育不僅注意抓根本，即有明確的道德教育目標(biāo)，造就理想人格，而且還給出了達(dá)到這一目標(biāo)的具體途徑和方法。學(xué)校為營(yíng)造濃郁的校園文化，創(chuàng)設(shè)全面育人的環(huán)境，在校園矗立玻璃鋼孔子雕塑，校園文化被注入了新的內(nèi)容，必將變成一種理念和行動(dòng)，將會(huì)煥發(fā)出巨大的教育力量，師生在這樣的校園里工作學(xué)習(xí)，就是使廣大師生得到潛移默化的熏陶，濡染著大師的人格和智慧，感受中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并貫穿到我們的言談舉止中，落實(shí)到我們的為人處世中，融化到我們的血液中，成為個(gè)性化的東西。

校園文化是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的融合，而在這三者中，精神文化至關(guān)重要，是校園文化的靈魂，它離不開(kāi)育人這一宗旨，它表現(xiàn)的是廣大師生在校內(nèi)校外體現(xiàn)出來(lái)的做人做事的態(tài)度，通俗地說(shuō)就是制度要師生如何做變成了師生自己想如何做，形成了共同的價(jià)值取向，這將對(duì)學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

因此愈來(lái)愈多的學(xué)校建立了名人孔子雕像，孔子像就是一個(gè)象征，讓所有人的心中蕩漾著傳統(tǒng)文化的溫情，這種溫情會(huì)影響我們的生活與情感。