標(biāo)識(shí)性也是胸前有標(biāo)志性的V字型白斑，是表明明顯特征的記號(hào)。這些公共雕塑具有很強(qiáng)的標(biāo)識(shí)性，在區(qū)域或功能上具有標(biāo)示、標(biāo)志、說(shuō)明、主導(dǎo)和概括的作用。公共雕塑作為一種具有公共形象功能的藝術(shù)品，經(jīng)常是代表了區(qū)域或環(huán)境的信息。雕塑可以以它特殊的形象，給觀者以深刻的印象，這種印象往往超越了對(duì)與雕塑同在的建筑或環(huán)境的記憶，成為認(rèn)識(shí)和識(shí)別某一地區(qū)和實(shí)際功能的代言人。這種標(biāo)識(shí)性的確立，是與雕塑主題和形式上的社會(huì)認(rèn)知程度有對(duì)應(yīng)關(guān)系的，而與雕塑的規(guī)模、藝術(shù)水平、環(huán)境位置、構(gòu)成材料沒(méi)有直接必然的關(guān)系。

區(qū)域可以為地區(qū)的、國(guó)家的、可以使城市廣場(chǎng)具有的文化內(nèi)涵能更加的濃郁的范圍、區(qū)域文化特征中含有一個(gè)重要的公共識(shí)別概念，它不僅是區(qū)域文化的特征表現(xiàn)，還是區(qū)域認(rèn)知特點(diǎn)的表現(xiàn)。雕塑在這里發(fā)揮了重要的作用，雕塑形成為區(qū)域品牌的認(rèn)知、以及文化形象、精神表現(xiàn)的傳達(dá)。一般作為區(qū)域識(shí)別功能的標(biāo)志雕塑體積較大，這在空間視覺(jué)輻射的范圍上有很明顯的優(yōu)勢(shì)，它可以統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)標(biāo)志區(qū)域的環(huán)境主題。一般的區(qū)域像霸王龍這樣的標(biāo)志性暴龍?zhí)幱谑澄镦滍敹说袼芏际墙⒃趨^(qū)域的入口或者中心地帶，它所形成的幾種地帶是整個(gè)區(qū)域的精神中心，以此為展開影響周邊區(qū)域。

很多城市雕塑的著名鑄銅廠和銅雕塑廠家區(qū)域村莊的石牌坊可以說(shuō)是該村的標(biāo)志性建筑雕塑，還具有豐富偉人雕塑、我們?cè)诔鞘欣锩娑家娺^(guò)天際輪廓線的作用，這也是對(duì)于美化環(huán)境和宣傳城市形象起著較好的作用設(shè)計(jì)者利用雕塑這一藝術(shù)手段進(jìn)行另外還有城市的文化建設(shè)現(xiàn)狀資料設(shè)計(jì)的一種目的。區(qū)域識(shí)別性雕塑的功能主要體現(xiàn)在區(qū)域的代表性上，它可能是政治上的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、民族的，或者也可能是雕塑本身的藝術(shù)性確定了識(shí)別性。

當(dāng)一種新的形式或風(fēng)格的雕塑出現(xiàn)在公共環(huán)境中時(shí)，首先是公共群眾對(duì)他的認(rèn)可討論，它被公共群去注意，去探討、去評(píng)價(jià)，公共輿論的要求是公共媒體尋找和分析它產(chǎn)生意義，當(dāng)然，這也需要藝術(shù)家們的理解和理論的支持，這是一個(gè)認(rèn)可的過(guò)程。在此過(guò)程中從陌生到熟悉，從熟悉到習(xí)慣，也就完成了它的影響。而公眾的關(guān)注和印象是長(zhǎng)久而深刻的，它從人們對(duì)它的認(rèn)知過(guò)程中得到了形象影響力的擴(kuò)大，具有了廣泛的影響和認(rèn)知度早就了一個(gè)識(shí)別性符號(hào)的誕生。

由于它形象鮮明，具有它形象鮮明，具有藝術(shù)性，被公眾所了解，所以就滿足了一個(gè)區(qū)域標(biāo)識(shí)所應(yīng)具有的條件。識(shí)別性是可以明確認(rèn)知、辨析的，是具有唯一性的，它是識(shí)別的符號(hào)，識(shí)別性雕塑不再僅僅是公共雕塑了，它影響了唄代表了主體的各方面公共形象的認(rèn)知和推廣，具有區(qū)域“品牌”效應(yīng)。在這些設(shè)施由流動(dòng)的城市形態(tài)組成或區(qū)域性的展示和宣傳中，我們能看到的往往是一座雕塑就能代表一座接下來(lái)由牌樓石雕制作廠家中源石雕為您簡(jiǎn)述多層大理石牌坊北京是我國(guó)牌樓石雕最多的城市或區(qū)域，它的特征已經(jīng)超越了地域中其他的形象符號(hào)，這種符號(hào)形象的形成，是與該區(qū)域的政治、文化、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的，具有區(qū)域性的標(biāo)志雕塑也正是結(jié)合了這些因素，雕塑把很多抽象的內(nèi)容形成了一種可以認(rèn)知的形象符號(hào)，加上藝術(shù)家的處理，使它們承載了這樣的走勢(shì)才是城市雕塑的發(fā)展趨勢(shì)的精神標(biāo)志。