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關(guān)館立標(biāo)志性雕塑向文明“發(fā)問”

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關(guān)館立標(biāo)志性雕塑向文明“發(fā)問”

2月3日,中國(guó)頂級(jí)雕塑家——湖北省美術(shù)學(xué)院教授傅中望的特制雕塑作品《進(jìn)化與退化》捐贈(zèng)給深圳關(guān)山月美術(shù)館,并在該館落成。深圳關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)王小明說,國(guó)際知名的美術(shù)館都藏有雕塑作品,該館在國(guó)內(nèi)精心挑選了兩位頂級(jí)雕塑大師特制雕塑彌補(bǔ)空白。據(jù)了解,為完成《進(jìn)化與退化》,傅中望來深圳實(shí)地考察,特地去福建惠安選材、制作了這部作品。美術(shù)館需要一個(gè)有思想的標(biāo)志性雕塑作品,這對(duì)美術(shù)館很重要。國(guó)外的美術(shù)館一般都有一定標(biāo)志,藝術(shù)水平比較高、影響比較大。一個(gè)現(xiàn)代美術(shù)館不能沒有雕塑。。相關(guān)標(biāo)簽:標(biāo)志文明

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2月3日,中國(guó)頂級(jí)雕塑家——湖北省美術(shù)學(xué)院教授傅中望的特制雕塑作品《進(jìn)化與退化》捐贈(zèng)給深圳關(guān)山月美術(shù)館,并在該館落成。深圳關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)王小明說,國(guó)際知名的美術(shù)館都藏有雕塑作品,該館在國(guó)內(nèi)精心挑選了兩位頂級(jí)雕塑大師特制雕塑彌補(bǔ)空白。首先落戶的是傅中望的作品,另一位雕塑大師——中央美院教授隋建國(guó)的作品不久也將完成安家關(guān)山月美術(shù)館。據(jù)了解,為完成《進(jìn)化與退化》,傅中望來深圳實(shí)地考察,特地去福建惠安選材、制作了這部作品。

不銹鋼校園黨旗標(biāo)志雕塑

作品落成當(dāng)天,記者見到了特地從武漢趕到深圳的傅中望先生,并做了獨(dú)家專訪。傅中望:我的作品最前面的那塊是原始的石頭,然后是復(fù)制它的鐵塊,之后是銅塊和不銹鋼塊,是按照時(shí)代和文明的演進(jìn)來安排的。我想說明的是,從原始的石頭到不銹鋼,技術(shù)進(jìn)步了,文明進(jìn)化了,但是,在進(jìn)化的過程中,人類也失去了很多,比如自然的生態(tài)。

通過這個(gè)作品,我想引發(fā)人們的思考,文明是進(jìn)化了,還是退化了?這個(gè)作品的名稱其實(shí)也可以加個(gè)問號(hào)。傅中望:每個(gè)人都可以有自己的結(jié)論。但我認(rèn)為,文明在進(jìn)化的同時(shí)也在退化。記者:這部作品您是特別為關(guān)山月美術(shù)館做的,也可以說是專為深圳創(chuàng)作的。

那么,它跟深圳是什么關(guān)系呢?傅中望:深圳是一個(gè)現(xiàn)代化步伐很快的城市,在這么短的時(shí)間變化這么大。作品放在這里,可以讓人們思考這個(gè)問題。我是根據(jù)周圍的環(huán)境、建筑的特點(diǎn)來構(gòu)思的,不想做得太具象,語言上沿襲我一向遵守的榫鉚結(jié)構(gòu)。它是一個(gè)視覺現(xiàn)象,進(jìn)化還是退化?我想把這個(gè)概念通過物質(zhì)化的方式體現(xiàn)出來。

記者:國(guó)外城市例如倫敦,它們的建筑或者雕塑,總體上給人的感覺是思路特別一致,國(guó)內(nèi)的建筑看起來卻很雜亂,沒有清晰的思路,沒有特別明顯的符號(hào)標(biāo)志。您是如何看待這個(gè)問題的?傅中望:是這樣。可能是因?yàn)橹袊?guó)的現(xiàn)代化剛剛起步,沒有形成符號(hào)性的特色。但也可以用“多元”來理解這種現(xiàn)象。建筑要和周圍環(huán)境有一個(gè)對(duì)話、協(xié)調(diào)的關(guān)系。環(huán)境包括兩種:一種是人物環(huán)境,一種是建筑環(huán)境,一個(gè)硬性的一個(gè)軟性的。記者:在一些沒有經(jīng)過藝術(shù)訓(xùn)練的普通人看來,有些雕塑可能很不容易理解,跟日常生活沒什么關(guān)系,好像是可有可無的東西,您怎么看呢?

傅中望:廣義的建筑包括兩種,一種是美化裝飾,一種是對(duì)意義的深度開掘。雕塑作為藝術(shù)品首先是一個(gè)有意義的東西。好的建筑不僅要融入周圍的環(huán)境還要對(duì)對(duì)象要有一定的定位。審美沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人心里都有美的形式。有的雕塑作品,作者考慮了特定環(huán)境里的受眾的接受能力和心理,但有的雕塑也可以完全是從天上掉下來的,完全以作者為中心,創(chuàng)作者影響觀眾,而不被觀眾左右,不考慮觀眾是否能接受它。記者:中國(guó)當(dāng)代的一些建筑往往喜歡以大為美,看起來很堂皇卻沒有雍容大度的氣象,甚至命名上也喜歡以“帝王”、“環(huán)球”、“宇宙”等大概念,看上去很粗野、蠻橫,怎么看這種現(xiàn)象?

傅中望:即使是以“王”命名的建筑,如果賦予它好的思想和內(nèi)容,一樣可以做好。但目前許多這類建筑表面上看起來大氣,喜歡形式上的富麗堂皇,但缺乏耐看、可以細(xì)看的東西,其實(shí)很空虛,沒有深度。深究其原因一個(gè)是暴發(fā)戶的攀比心理,沒有獨(dú)創(chuàng)精神,大家都求同。看別人弄了一個(gè)高的,他就弄一個(gè)更高的。

完全是在復(fù)制。關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)王小明說:關(guān)山月美術(shù)館對(duì)美術(shù)品的收藏很重視,我們?nèi)鄙俚袼懿仄贰N覀円獜浹a(bǔ)這一空白,所以選擇國(guó)內(nèi)一流的雕塑家給我們特意創(chuàng)作作品。在深圳這個(gè)特殊的地方,作品不能很傳統(tǒng),但是作為一個(gè)國(guó)家美術(shù)館也要有一個(gè)度。美術(shù)館需要一個(gè)有思想的標(biāo)志性雕塑作品,這對(duì)美術(shù)館很重要。

國(guó)外的美術(shù)館一般都有一定標(biāo)志,藝術(shù)水平比較高、影響比較大。一個(gè)現(xiàn)代美術(shù)館不能沒有雕塑。我們首推傅中望和隋建國(guó)教授。他們有大量作品被國(guó)外收藏,他們也很愿意將自己的一些作品放在國(guó)內(nèi)美術(shù)館。

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