領頭的駿馬四腳騰空，在嘶鳴，身體拉得平平的，代表它很興奮；奔跑在后方的馬匹，三兩成群，耳鬢廝磨，傳情達意。廈門路橋景觀藝術有限公司設計部的甘煒蘋說，他們從內蒙古學來了馬的表情和情感。按照計劃，2008年1月1日，他們設計的奔馬群雕要在觀音山落成，廈門市民可以通過33匹銅馬雕塑感受北方駿馬的體態和情意。A、99匹駿馬從島內奔向島外據介紹，我市將在3處安放99匹奔馬的群雕，分別“奔跑”在五緣灣和集美大橋兩側，由島內貫穿島外向前奔馳，象征著大廈門以跨越式的發展趨勢建設海峽西岸經濟區中心城市的規劃藍圖。

奔馬群組寓意“永無止境”。第一組成型雕塑將放在觀音山海濱旅游休閑區。記者昨日從設計該群雕的廈門路橋景觀藝術有限公司獲悉，該組33匹駿馬泥塑過程已經基本完工，共有99米長，計劃明年元旦可落成。另外兩組雕塑的落成時間還未最后敲定。據說，他們拍攝的視頻做成了兩張光盤，每個人還拍了八九百張照片。回到廈門，幾個人躲在屋子里看圖像、對照片研究。材料一大堆，“我們可能只取一點馬的骨骼形狀”，甘煒蘋說，他們更看重馬的神態。

牧民告訴他們，什么表情代表高興，什么表情代表悲傷。一行人觀看了套馬。一匹馬被套住，摔倒在地，一只腳斷了，一瘸一拐，但游戲還在繼續。當人們再一次套住它時，另外兩匹馬狂奔而來，把斷腳馬上的“繩套”狠狠地“撞破”，驅散人群，救回同伴。之后，設計圖案中常出現這樣的情景：兩三匹駿馬搭著脖子竊竊私語，用嘴巴蹭著臉蛋兒含情脈脈。

“若不是親眼所見，我們理解不了馬的這種真性情，就無法表現。”他們還獲得了一些與馬相關的知識，并融入到創作當中。甘煒蘋說，頭馬通常會昂首嘶鳴，奔跑時身體比較平，尾巴會直起來，“這代表它很興奮”。頭馬不只是一匹，可能是一大群，為此，觀音山要放置的群雕里，頭馬有8匹。牧民的馬有好有劣，一行人又去了部隊里觀看軍馬，“軍馬體態比較勻稱，每一匹都是駿馬”。設計人員完成手稿，接下來是制作泥稿。

采用的是油泥，與雕塑泥不一樣，油泥長久都不會干裂。“烤一烤就軟了，如果設計有改動，直接在上面修改就行。”甘煒蘋說，“我們經常要改。”泥稿大概只有20厘米高，之后要按照正常馬匹的1.2倍制作成型的泥塑駿馬，用的是從龍海運過來的雕塑泥。雕塑泥有粘性，沒有沙子。大的泥稿完成之后，再在外面敷上石膏膜。因為石膏膜的內面才有真正的駿馬外形，所以要卸下石膏膜繼續造型。不過，每一匹馬的石膏膜卸下時，近1噸重的泥稿就不需要了，而且在取石膏膜時，泥稿往往會被敲打得支離破碎，完全“廢掉了”，也算是功德圓滿了。

在石膏膜內面潑上玻璃膏膜，等它凝固，再把石膏膜敲掉。“留下的玻璃膏膜上有馬的形狀、肌理，拿它去鑄銅，再打磨上青銅色，就可安裝成駿馬了。”這33匹泥塑駿馬一直從今年6月份做到現在。據介紹，成型的銅鑄馬每匹都將近1噸重，高度在2.5米－3米之間。除了鑄銅，其他工序都是純人工操作。福州大學廈門工藝美術學院雕塑系的楊老師把歷屆最優秀的學生召集在一起，專門打造這99匹代表廈門城市精神的駿馬。“奔跑的時候，馬的嘴巴多是閉上的，扭頭的時候，它的脖子會產生不對稱的紋理，這些都要專業的雕塑人員才能做。

”泥塑的工具很簡單，除了竹制的刮刀、錘子等，隨手拿一個木塊，也能在泥塑駿馬的身上打磨出肌理來。夏天，拖鞋是頂好的工具，一匹馬身上有細微的紋理要制作，就隨手拿起拖鞋，拖鞋底部的條紋是最適合的，在泥塑馬上“刮”過去，精致的肌理就顯現了。楊老師說：“拖鞋有橡皮的質感，做出來‘泥味兒’很濃。”手工制作的過程中，最難的是既要表現駿馬奔跑“騰空飛躍”的狀態，還得保證整組雕塑的重心合適。

為此，在兩匹騰空飛奔的駿馬間，要設計一些自然的連接。33匹駿馬間，常常有前一匹馬的尾巴“牽”著后一匹馬身體，這樣的銜接既可以保證雕塑的穩固，還保證了自然體態。