司馬光人物雕塑越發(fā)成熟的今天，人們對于其要求越來越高，包括佛像的細(xì)節(jié)要求越來越多，比如手指，以前只需要看得清手指，而現(xiàn)在指甲也需要體現(xiàn)出來，比如睫毛，以前可能都沒有這個要求，現(xiàn)在工藝卻開始慢慢的需要加入這些細(xì)節(jié)進去，讓佛像更加具體，讓佛像的人物更加活靈活現(xiàn)，讓整個雕塑也更加有活力和立體效果。

常見的司馬光缸人物雕塑一般分為站立和坐姿兩種形態(tài)，站立的佛像一般不會作為主佛來供奉，相對坐佛來說，站立的如來佛石雕屬于細(xì)長型人物雕刻了，在細(xì)節(jié)方面更加注重與底座，衣服和四肢的雕刻，因為站立的佛像一般比較高，所以對于頭部的要求會相對比較低，一般做到形似，遠觀下來也差不多達到了神態(tài)的要求。

據(jù)研究德都蒙古文明的蒙玻璃鋼司馬光人物雕塑烏席勒介紹，固始汗是青藏高原地區(qū)一位主要的人物，在特定的條件下，為推進民族團結(jié)、穩(wěn)固祖國統(tǒng)一做出了主要貢獻。