當(dāng)然，大理石戶外子規(guī)書簡雕塑也不是完全不管次子七左衛(wèi)門，他一直和日本、日本華僑和田川氏保持密切聯(lián)系，每年有商船來長崎，書簡數(shù)通、每歲來舶贈(zèng)銀資給七左衛(wèi)門。戶外子規(guī)書簡雕塑簡將英國的政治自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立與法國的暴政作了明顯的對比，譴責(zé)了游手好閑的法國貴族和靠什一稅供養(yǎng)的法國教會(huì)，譴責(zé)他們只會(huì)以巴士底獄來應(yīng)付一切質(zhì)疑，號召中產(chǎn)階級像英國人那樣去爭取應(yīng)有的政治地位。

還有，唐秉、崔廣面對子規(guī)書簡雕塑欲除山魈之時(shí)取出隨帶書簡，抽出其二，分給虎豹倆兄弟，言說：虎豹二門生，速將《海內(nèi)經(jīng)》與《神異經(jīng)》分別念來…，足見子規(guī)公園書簡雕塑解惑育人和文化傳承之結(jié)果非同一般。