在與親人和友人的通信中，漢白玉魯迅雕塑就多次表達過這樣的感受：我的作品，太黑暗了，因為我常覺得惟黑暗與虛無乃是實有…也許未必一定的確的，因為石雕校園魯迅雕塑終于不能證實：惟黑暗與虛無乃是實有。正是從這一立場出發(fā)，漢白玉名人魯迅雕塑不再對自己的族群抱有無條件的認同，他總是冷靜地關(guān)注著身邊的人群，從未因為群體的裹挾而輕易放棄自己的人生態(tài)度，這幾乎貫穿了魯迅的整個留日時期。

魯迅對于民族問題的認識并不像當時一般的留日知名人魯迅雕塑那樣的籠統(tǒng)和概括，他似乎更習(xí)慣于將民族的問題與普通個人的人生遭遇結(jié)合起來，從中留心人在具體生活環(huán)境中的狀態(tài)和表現(xiàn)。