水車的發(fā)明為農(nóng)民鑄銅農(nóng)耕雕塑安居樂業(yè)與社會和諧穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)，蘭州園中兩輪水車和一座水磨坊組成的黃河文化，向世界游人講述著甘肅黃河文化中的農(nóng)耕文化。勞作金色農(nóng)耕雕塑也使得古代中國的科學技術(shù)始終停留在農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的經(jīng)驗層面，也正因為如此，使得中國的文化在虛實陰陽的交替過程里呈現(xiàn)出自己的發(fā)展脈絡與面目，數(shù)千年的文明并沒有使中國產(chǎn)生破壞性的革新，而總是緩慢的修正與過度。

距今一萬年前后，勞作農(nóng)耕雕塑離別了采集、狩獵經(jīng)濟，結(jié)束了顛沛流離的糊口而轉(zhuǎn)入了假寓的新石器時代，人們開始從事以農(nóng)耕和畜牧為主的聚落糊口。