神佛景區(qū)銅雕觀(guān)音雕塑記載，唐朝憲宗時(shí)，陜西一帶人民，善于騎射，未曾聽(tīng)聞三寶之名，觀(guān)世音菩薩即化現(xiàn)為馬郎之?huà)D，以度化當(dāng)?shù)刂用?，故稱(chēng)馬郎婦。據(jù)神佛銅雕觀(guān)音雕塑記載：遠(yuǎn)公在廬山的凈修，非常精勤勇猛，曾于念佛三昧中，三次見(jiàn)到佛菩薩的勝相，然而遠(yuǎn)公從未向他人宣示，其后在般若臺(tái)的東龕，剛剛從定起來(lái)，又見(jiàn)到阿彌陀佛身滿(mǎn)虛空，而于圓光之中，有無(wú)數(shù)化佛及觀(guān)音勢(shì)至等，同時(shí)還有慧持、曇順、劉遺民等。

神佛寺廟銅雕觀(guān)音雕塑大悲，留下了專(zhuān)治惡疾的手印與咒語(yǔ)，并發(fā)愿救苦，為眾生轉(zhuǎn)可轉(zhuǎn)的定業(yè)，這是眾生惟一的希望，其余鬼神很難有這么大的能力和愿力。