在當(dāng)時(shí)，仍然屬于鑄造先帝五谷神農(nóng)雕塑聯(lián)盟的統(tǒng)治時(shí)期，各個(gè)氏族部落依靠血緣關(guān)系聯(lián)系在一起并且占據(jù)一方，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，各個(gè)氏族部落內(nèi)部的資源無(wú)法滿足其部族人民的需求，就產(chǎn)生了各個(gè)氏族部落互相征伐的時(shí)期，而部落聯(lián)盟首領(lǐng)氏族神農(nóng)氏的統(tǒng)治逐漸衰落，更加加劇了部落之間的互相攻伐。

鑄造五谷神農(nóng)雕塑采用六統(tǒng)一的運(yùn)營(yíng)模式，即：統(tǒng)一質(zhì)檢、統(tǒng)一倉(cāng)儲(chǔ)、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一購(gòu)銷、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一結(jié)算，這種運(yùn)營(yíng)模式可做到確保藥材可靠的質(zhì)量，同時(shí)也極具價(jià)格優(yōu)勢(shì)。交紅銅神農(nóng)雕塑深入全國(guó)道地藥材主產(chǎn)區(qū)進(jìn)行市場(chǎng)走訪調(diào)研，聚焦核心業(yè)務(wù)，整合資源，兩年來(lái)，神農(nóng)倉(cāng)與神農(nóng)采相繼開(kāi)業(yè)及上線，這也表明珍寶島將進(jìn)一步發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，此舉也將更大的賦能中國(guó)中藥產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與國(guó)際化品牌建設(shè)。