校園孔子雕塑是述而不作，信而好古，而歷代把孔子與某些經(jīng)典的產(chǎn)生或再生聯(lián)系起的那些人，往往對孔子的這一自述注意不足、漠視有余，或有意無意地作其他解釋。銅雕孔子雕塑晚年的論政和議政表現(xiàn)在兩個方面，一個方面是毫無忌諱地抨擊時弊，指點(diǎn)現(xiàn)實政治中的臧否得失，另一個方面則是傳達(dá)或傳遞古來輝煌的典章制度、禮樂文物。

不論銅雕校園孔子雕塑晚年在文化和教育上的努力是主動選擇還是被動適應(yīng)，他在這五六年間的作為，對于孔子思想的系統(tǒng)化和完整性的提升，對于孔子后期弟子思想認(rèn)識和學(xué)術(shù)水平的提高，對于孔門和早期儒家思想的形成和發(fā)展，都發(fā)揮了至關(guān)重要的促進(jìn)和完成作用。