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農(nóng)耕主題抱麥人物銅雕-農(nóng)耕主題人物銅雕 抱麥人物銅雕

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其次,由于銅雕農(nóng)耕主題人物雕塑,使注重現(xiàn)實(shí)生活的羅馬人對神的信仰轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,古希臘的神像雕塑傳統(tǒng)逐漸被帝王雕像和民間人物雕像所取代,不論是貴族,還是黎民百姓,為自己和家人雕塑肖像已成為一種時(shí)尚,并希望把雕像安置在圖書館、劇場、集議廳等公共場所中,以擴(kuò)大自己的社會(huì)影響。

第三,主題人物雕塑有保存祖先遺容的傳統(tǒng)風(fēng)俗,古羅馬人繼承了古希臘埃特魯里亞的面具制作技藝,為祖先制作雕像,到了后期,肖像雕塑的發(fā)展逐漸與傳統(tǒng)習(xí)俗相脫離,而成為表現(xiàn)社會(huì)人物的紀(jì)念性藝術(shù),對人物肖像的塑造由從外部特征的酷似發(fā)展到對人物個(gè)性的挖掘,這為以后的西方個(gè)性化的肖像藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在塑造小人物的過程中,銅雕主題人物雕塑并不是將人物隨意地穿插在其中,而是挑選足夠典型的角色,為每個(gè)人物賦予特定的故事主線,并通過他們的故事深挖中國共產(chǎn)黨能以少勝多獲得最終勝利的根本原因。

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