銅雕人物雕塑是一個持續(xù)到立體主義和未來主義時期之后的差別一知覺地還是概念地對待藝術(shù)表現(xiàn)之間的根本的差別。阿波里奈爾曾試圖通過建立一個稱之為本能的立體主義的范圍來回避這種差別，并將未來主義也包括在這個范圍內(nèi)。在他的劃分下，這些藝術(shù)家有馬蒂斯、魚，阿、杜菲、塞弗里尼和波丘尼各色人物。

如我們所觀察，立體主義是在塞尚繪畫中所達到的高度上的邏輯發(fā)展，甚至也可以轉(zhuǎn)釋稱為一種古典主義的形式，在立體派的發(fā)展中，領(lǐng)袖人物畢加索和勃拉克從未同具象傳統(tǒng)作出過決定性分裂一一對立體主義而言，是安格爾、德加或塞尚所追求的同樣目標(biāo)的另一種風(fēng)格。例如，試將年的坎伯蘭德雪花石雕《構(gòu)圖》同年的青銅《斜倚的母親和孩子》相比較，甚至將年的斜倚人物同年的杰出的三件紀念碑性人物雕塑相比較。